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第二章 科學的心理觀

時間:2012-04-01 23:37來源:知行網www.wzliqi.com 編輯:麥田守望者

★辯證唯物主義的心理觀與唯心主義的心理觀
一、唯心主義的心理觀
唯心主義認為心理是不依賴于物質而獨立存在的,主張心理的東西是第一性的,一切物質的東西都是心理的東西的產物,因而是第二性的。唯心主義的心理觀把心理看成是世界的本源。形形色色的唯心主義者把心理、“絕對精神”看成是第一性的,認為心理、“絕對精神”產生客觀事物。唯心主義者顛倒了心和物的關系,他們的觀點是沒有科學根據的,是荒謬的。
二、唯物主義的心理觀
唯物主義的心理觀主張客觀世界是物質的,物質是第一性的,而心理是物質派生的,是第二性的。我國古代的唯物主義者認為心理活動是身體的一種機能。祖國醫學更進一步認識到心理與腦的關系。馬克思主義以前的唯物主義者還不能完全科學地闡明人的心理現象。他們在解釋心理現象時,脫離了人的社會性,脫離了人的歷史發展,因而不了解心理活動對社會實踐的依賴關系。列寧精辟地指出,人的心理是“頭腦的機能,是外部世界的反映。”
 

★人腦是怎樣產生心理的
客觀刺激物,特別是詞和言語,作用于人的感受器,傳遞到大腦,引起大腦皮層神經細胞的活動,建立各種暫時神經聯系,就產生一定的心理現象(如感覺、知覺、表象、記憶等等)。暫時聯系建立以后,在一定的刺激物作用下,會進入活動狀態,參加皮層的分析綜合活動,重新改組,建立新的聯系,因而變成人的新思想,使人的心理活動不斷地發展下去。
 

★人的心理與客觀現實的關系
辯證唯物主義的反映論認為,人的心理是人腦對客觀現實的能動的反映。
一、客觀現實是心理的源泉。
人的心理活動的內容來自客觀現實,人的心理是客觀現實在人腦中的反映,客觀現實是人的心理活動內容的源泉。
二、心理是對客觀現實的主觀的、能動的反映。
人對客觀現實的反映是人與客觀現實相互作用的、積極的、能動的過程,絕不是簡單的復制客觀現實,而是人在實踐活動中通過對客觀現實復雜的作用過程去反映客觀現實的。
三、人的心理是在社會實踐中發生、發展的。
人對客觀現實的反映是在人的實踐活動中發生和發展的。實踐活動是心理產生和發展的基礎。
 

★實踐對人的心理形成與發展的作用
意識是心理的高級形式。它是人們在社會性勞動中,借助于語言,并在人們的相互交往的過程中發生、發展的。
若干萬年以前,在勞動的過程中,實現了猿向人的轉變,才產生了人所特有的意識活動。人的意識的產生不僅是自然界長期發展的結果,而且也是社會的產物,并受社會的制約。
語言也是在社會集體性勞動中產生的,意識之所以能夠發生和發展,跟語言的發展也是分不開的。
整個人類的意識發生和發展是受社會生活實踐制約的,個體意識的發生、發展也取決于他的社會實踐和生活。人的心理是在人的社會實踐中發生、發展的,也受社會實踐的制約。
人的活動主要是有目的地改造客觀世界的活動,是社會實踐活動。人正是在實踐活動中,在與客觀世界相互作用時,完成各種行動,操縱各種事物,反映客觀世界的。因此可以說,人對客觀現實的反映是在人的社會實踐活動中發生和發展的。實踐活動是心理產生和發展的基礎。
 

★思考題
一、用實例說明腦是心理的器官。
到了19世紀,腦是心理的器官,更由大量的生理解剖的實驗得到證明。1861年,法國醫生布洛卡解剖了一個患失語癥患者的大腦,發現在他的左腦半球下額回的一個部位的神經細胞遭到損壞,證明了腦的這個部位與人的語言表達有關。這個部位被人們稱作“布洛卡區”。如果人腦的枕葉受到損壞,就會成為盲人。頂葉下部跟枕葉鄰近的部位受到損壞,閱讀就發生困難。無腦畸形兒生下來沒有正常的腦髓,因此不能思維,只有饑、渴等感覺,以維持生存。在這方面,裂腦人也是一個較明顯的實例。
以上科學事實足以說明,心理是腦的機能,腦是心理的器官。
 

二、如何理解心理的實質在理論和實踐上的意義?
辯證唯物主義的反映論認為,人的心理是人腦對客觀現實的能動的反映。
(一)客觀現實是心理的源泉。
人的心理活動的內容來自客觀現實,人的心理是客觀現實在人腦中的反映,客觀現實是人的心理活動內容的源泉。
(二)心理是對客觀現實的主觀的、能動的反映。
人對客觀現實的反映是人與客觀現實相互作用的、積極的、能動的過程,絕不是簡單的復制客觀現實,而是人在實踐活動中通過對客觀現實復雜的作用過程去反映客觀現實的。
(三)人的心理是在社會實踐中發生、發展的。
人對客觀現實的反映是在人的實踐活動中發生和發展的。實踐活動是心理產生和發展的基礎。

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